اسم المستخدم

خلفيات حديثة

وأوصى المواقع

رسائل النور

 باسمه سبحانهأيها المستخلف المبارك لما كان الرسول صلى الله عليه وسلم قد خلق في افضل وضع وأعدله وفي اكمل صورة واتمها، فحركاته وسكناته قد سارت على وفق الاعتدال والاستقامة، وسيرته الشريفة تبين هذا بياناً قاطعاً وبوضوح تام، بأنه قد مضى وفق...
1
 باسمه سبحانه أيها المستخلف المبارك      إن لسنة الرسول الاعظم صلى الله عليه وسلم ثلاثة منابع،هي: اقواله، وافعاله، واحواله.وهذه الاقسام الثلاثة هي كذلك ثلاثة اقسام:الفرائض، النوافل، عاداته صلى الله عليه وسلم.ففي...
2
 باسمه سبحانه أيها المستخلف المبارك  كيف الوصول الى الرسول الحبيب صلى الله عليه وسلم، وما الوسيلة اليه؟فاعلم ان الوسيلة هي الصلاة عليه.نعم! الصلاة عليه تعني الرحمة، فالصلاة عليه دعاء بالرحمة لتلك الرحمة المجسمة الحية، وهي وسيلة الوصول الى...
3
 باسمه سبحانه   ﴿وكلوا واشربُوا وَلا تُسرِفُوا﴾(الاعراف:31) ايها المستخلف المبارك   (هذه الآية الكريمة تلقن درساً في غاية الاهمية وترشدإرشاداً حكيماً بليغاً بصيغة الأمر الى الاقتصاد، ونهيصريح عن الاسراف. ومن نكاتها). ان...
4
باسمه سبحانه ايها المستخلف المبارك  معرفة جنس الجنين في رحم الام باشعة رونتكن، هذه المعرفة لا تنافي قطعاً ما تفيده الآية الكريمة: ﴿ويَعْلم مَا في الأرحَام﴾(لقمان:34) من معنى الغيب. لأن المراد من العلم المذكور فيها لا ينحصر في ذكورة الجنين...
5
باسمه سبحانه أيها المستخلف المبارك      الرسول هو المثال النموذج لما بينه القرآن  لقد وصف الله سبحانه وتعالى الرسول صلى الله عليه وسلم في القرآن الحكيم بقوله:  (وإنّكَ لَعلَى خُلُقٍ عَظيم)   (القلم:...
6
باسمه سبحانه  ﴿وكلوا واشربُوا وَلا تُسرِفُوا﴾(الاعراف:31)ايها المستخلف المبارك  (هذه الآية الكريمة تلقن درساً في غاية الاهمية وترشدإرشاداً حكيماً بليغاً بصيغة الأمر الى الاقتصاد، ونهيصريح عن الاسراف. ومن نكاتها ). ان من كمال كرم...
7
باسمه سبحانه  ﴿وكلوا واشربُوا وَلا تُسرِفُوا﴾(الاعراف:31)ايها المستخلف المبارك  (هذه الآية الكريمة تلقن درساً في غاية الاهمية وترشدإرشاداً حكيماً بليغاً بصيغة الأمر الى الاقتصاد، ونهيصريح عن الاسراف. ومن نكاتها).  ان الاسراف...
8
باسمه سبحانه  ﴿وكلوا واشربُوا وَلا تُسرِفُوا﴾(الاعراف:31)ايها المستخلف المبارك  (هذه الآية الكريمة تلقن درساً في غاية الاهمية وترشدإرشاداً حكيماً بليغاً بصيغة الأمر الى الاقتصاد، ونهيصريح عن الاسراف. ومن نكاتها).لقد خلق الفاطر الحكيم...
9
باسمه سبحانه  ﴿وكلوا واشربُوا وَلا تُسرِفُوا﴾(الاعراف:31)ايها المستخلف المبارك  (هذه الآية الكريمة تلقن درساً في غاية الاهمية وترشدإرشاداً حكيماً بليغاً بصيغة الأمر الى الاقتصاد، ونهيصريح عن الاسراف. . ومن نكاتها).هناك بون شاسع وفوق...
10

لا احسن الظن بنفسي

 

 

قطرة نورية من كليات رسائل النورسي 

اخوتي الأوفياء الصادقين!

 

يقال: لِمَ لا تقبل مقاماً ومزايا لشخصك بالذات الذي هو موضع حسن ظن مفرط لطلاب النور وقناعتهم التامة بحق شخصك، علماً ان قبولك ذلك المقام يكون مثار شوقهم للعمل في خدمة الإيمان. بل نجدك تصرف تلك المزايا عن شخصك إلى رسائل النور وحدها، وتظهر نفسك خادماً كثير الذنوب؟!

الجواب: حمداً لله وشكراً له لا منتهى لهما. فان لرسائل النور مرتكزات قوية لا تتزعزع، وحججاً نافذة ساطعة لا تخبو بحيث تستغني عما يظن في شخصي من مزايا وقابليات.

 

فهي ليست كالمؤلفات والآثار الأخرى تبني أهميتها على قابلية مؤلفها، وتستمد قوتها وحسنها منه،

لابد من الامتحان والتمحيص

 

 

قطرة نورية من كليات رسائل النورسي

اخوتي الاعزاء الصديقين!

اولاً: ان افضل مكان لنا هو السجن في زمن حكم وزارة مستبدة تمنع الحج وتهدر ماء زمزم وتحظره، وتسمح بانزال اشد الظلم بنا، ولا تكترث بمصادرة (ذو الفقار) و(سراج النور) وترفع درجة الموظفين الذين يتولون تعذيبنا قصداً،

وبلا سند قانوني، ولا تلقي السمع إلى اصواتنا المرتفعة ولا إلى بكائنا،

رزق طالب العلم

 

 

قطرة نورية من كليات رسائل النورسي 

لقد اقتنعت قناعة تامة بعد حوالي ألف من التجارب أنه:

في اليوم الذي أكون في خدمة رسائل النور أشعر بانكشاف وانبساطٍ وفرح وبركة في قلبى وفي بدني وفي دماغي وفي معيشتي حسب درجة تلك الخدمة.

وقد شعرت من اخوتي الكثيرين -سواءً هنا أم هناك- الحالة نفسها ومازلت أشعر بها، وكثيرون يعترفون قائلين: (أننا نشعر بها ايضاً). حتى أنني اعتقد -كما كتبته لكم في السنة الماضية- ان السر في عيشي الكفاف وما يقيم الأود قد كان من تلك البركة.

لا نظير لترابطكم

 

 

قطرة نورية من كليات رسائل النورسي 

اخواني الأعزاء الصديقين!

لقد طُرح عليّ سؤال ذو مغزى هام، من مصدر هام جداً. فقد سألوني مايلي:

على الرغم من انكم لستم جمعية؛ وذلك بشهادة ثلاث محاكم أصدرت حكمها بالبراءة بهذا الصدد؛ وبعد أن أخذت ست ولايات على عاتقها مهمة الرصد والتجسس طوال عشرين عاماً، وتبيّن لها في النهاية ان لاعلاقة لكم بتلك التهمة، وانها مختلقة من أساسها..

على الرغم من ذلك كله،

ذكرى وعبرة

 

 

قطرة نورية من كليات رسائل النورسي 

في هذه الأوقات التي نجد فيها الضيق والعنت، تزعجني نفسي الجزعة الفارغة من الصبر، فاسكتتها هذه الفقرة، والزمتها الحجة، ودفعتها إلى الشكر لله.

أقدم هذه الفقرة الموضوعة فوق رأسي طي رسالتي هذه لعلها تفيدكم أيضاً.

1- يا نفسي! لقد أخذت نصيبك من الأذواق - في غضون ثلاث وسبعين سنة- اكثر مما أخذها تسعون بالمائة من الناس. فلم يبق لكِ بغية فيها.

2- انتِ ترومين دوام الأذواق وبقاءها وهي فانية آنية، لذا تبكين عشر ساعات عن ضحك دام دقيقة واحدة.

 

 

3- ان المظالم التي أتت عليك، والمصائب التي نزلت بك، تنطوي على عدالة القدر. فيظلمونك لما لم ترتكبيه، بينما القدر يؤدبك بيد تلك المصيبة -بناء على أخطاء خفية- ويكفّر عن خطاياك.

 

التوفيق بين القدر والجزء الاختياري

باسمه سبحانه  

أيها المستخلف المبارك  

سؤال :

كيف يمكن التوفيق بين القدر والجزء الاختياري؟

الجواب: بسبعة وجوه:

الاول: ان العادل الحكيم الذي تشهد لحكمته وعدالته الكائنات كلها، بلسان الانتظام والميزان، قد اعطى للانسان جزءاً اختيارياً مجهول الماهية، ليكون مدار ثواب وعقاب.فكما ان للحكيم العادل حكَماً كثيرة خفية عنا، كذلك كيفية التوفيق بين القدر والجزء الاختياري خافية علينا. ولكن عدم علمنا بكيفية التوفيق لا يدل على عدم وجوده.

الثاني: ان كل انسان يشعر بالضرورة ان له ارادة واختياراً في نفسه، فيعرف وجود ذلك الاختيار وجداناً. وان العلم بماهية الموجودات شئ والعلم بوجودها شئ آخر. فكثير من الاشياء وجودها بديهي لدينا الاّ أن ماهيتها مجهولة بالنسبة الينا. فهذا الجزء الاختياري يمكن ان يدخل ضمن تلك السلسلة، فلا ينحصر كل شئ في نطاق معلوماتنا، وان عدم علمنا لا يدل على عدمه.

كيف يتصور عذاب القبر

باسمه سبحانه  

أيها المستخلف المبارك  

 

سؤال:

  كيف يتصور عذاب القبر؟

اعلم! ان باشارة آية (اَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَاَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ) (1) وكذا برمز تعقيب هذه بـ ثم اليه ترجعون مع النظر إلى ايجاز القرآن، ايماء الى حياة القبر كما تدل على حياة الحشر.

فإن قلت: كيف يتصور عذاب القبر مع انه لو وضعت بيضة على صدر جنازة  بأيام لا يحس فيها أدنى حركة فكيف الحياة والعذاب؟