زاد الفكر

انه خلق الخلق ليعرف

 
 قطرة نورية من كليات رسائل النورسي
 
 
 
اعلم! انه يشاهد للمدقق؛ ان طوائف المخلوقات واصناف المصنوعات تتسابق بالرقابة والاشتياق الى التبرّج والتزين، للعرض والظهور، لنظر شاهد جليل يشاهدها كلها، ودائما، وبجميع دقائق محاسنها؛ اذ المصنوعات تظهر بالمشاهدة هيئة تتضمن مالا يتناهى من لطائف اتقان الصنعة الجالبة لنظر الدقة، والاستحسان والحيرة.. فما هذا التهالك بالمسابقة للظهور، متزينةً الاّ لاجل العرض لنظر لايتناهى.
 
وما هو الا نظر الشاهد الازلي الذي خَلَقَ الخلق ليشاهد في مرايا اطوارها جلوات انوار جماله وجلاله وكماله.. ثم يستشهد عليها شهداء تعرّف اليهم، باراءة ذلك الكنز الخفي.
 
فاعلى غايات وجود الشئ واغلى حقوق حياة الحي ؛ هو المشهودية والظهور لنظر فاطره، بمظهريته لآثار اسمائه. والذّ لذائذ هذه الحياة، هو الشعور بهذا الشهود..
 
واما الظهور لانظار اخوانه من المخلوقات، فهو ايضا غاية.

المسائل الايمانية والاذواق

 
 
 
 
 
باسمه سبحانه
 
{وَاِنْ مِنْ شَيءٍ اِلاّ يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ}
 
 
 
 
 
قطرة نورية من كليات رسائل النورسي  
 
الاهتمام بالمسائل الايمانية في هذا الزمان
 
افضل من الوف الاذواق  
 
 
 
لقد قال رائد السلسلة النقشبندية وشمسها الامام الرباني رضي الله عنه (1) في مؤلفه "مكتوبات":
 
"انني ارجّح وضوح مسألة من الحقائق الايمانية وانكشافها على آلاف من الاذواق والمواجيد والكرامات (2)".
 
وقال ايضاً: "ان منتهى الطرق الصوفية كافة هو وضوح الحقائق الايمانية وانجلاؤه (3)".وقال كذلك: "ان الولاية ثلاثة اقسام:الولاية الصغرى: وهي الولاية المشهورة. وقسم ثان: هو الولاية الوسطى. وقسم ثالث:هو الولاية الكبرى.

انواع المعاني

 
 
قطرة نورية من كليات رسائل النورسي
 
 
 
اعلم!ان المعاني المجتناة من خريطة الكلام المأخوذة المنقوشة  " بفُوطُغْراف " التلفظ على أنواع مختلفة ومراتب متفاوتة.
 
فبعضها كالهواء يُحسّ به ولايُرى..وبعضها كالبخار يُرى ولا يُؤْخذ.. وبعضها كالماء يُؤخذ ولاينضبط.. وبعضها كالسبيكة ينضبط ولايتعين.. وبعضها كالدّرّ المنتظم والذهب المضروب يتشخص، ثم بتأثير الغرض والمقام قد يتصلب الهوائي.وقد تعتور على المعنى الواحد الحالات الثلاث.
 
ألا ترى انه اذا أثر أمر خارجي في وجدانك يتهيج قلبُك؟ فيثير الحسيات فيتطاير معانٍ هوائية فيتولد ميولٌ، ثم يتحصل بعضها، ثم يتشكل من ذلك البعض قسم، ثم ينعقد من ذلك القسم بعض.
 
ففي كل من هذه الطبقات يتوضع وينعقد البعض، ويبقى البعض الآخر معلّقا كمعلقية بعض الصوت عند تشكل الحروف، والتبن عند انعقاد الحبوب.

الانسان وسر القيومية

 
 
قطرة نورية من كليات رسائل النورسي
 
 
 
ان جلوة من تجليات القيومية على الكون، وشعاعاً من نورها مثلما يعمّ الكون بمظاهر "الواحدية والجلال"، فانه يبرز على هذا الانسان -الذي يمثل محور الكون وقطبه وثمرته الشاعرة - مظاهر "الاحدية والجمال". وهذا يعني:
 
ان الكائنات التي هي قائمة بسر القيومية فهي تقوم ايضاً - من جهة - بالأنسان؛ الذي يمثل اكمل مظهر من مظاهر تجلي اسم (القيوم).

القلق من كثرة الكفار

 
 
قطرة نورية من كليات رسائل النورسي 
 
يامَن يضطرب ويقلق من كثرة عدد الكفار، ويا مَن يتزلزل باتفاقهم على إنكار بعض حقائق الإيمان، اعلم ايها المسكين!
 
اولاً:
 
ان القيمة والاهمية ليستا في وفرة الكمية وكثرة العدد، اذ الانسان إن لم يكن انساناً حقاً انقلب حيواناً شيطاناً، لأن الانسان يكسب حيوانية هي أشدُّ من الحيوان نفسه كلما توغل في النوازع الحيوانية، كبعض الاجانب او السائرين في ركابهم.
 
فبينما ترى قلة عدد الانسان قياساً الى كثرة عدد الحيوانات إذا بك تراه قد أصبح سلطاناً وسيداً على جميع انواعها، وصار خليفةً في الارض.
 
فالكفار المنكرون والذين يتبعون خطواتهم في السفاهة، هم نوعٌ خبيث من انواع الحيوانات التي خَلَقَها الفاطر الحكيم سبحانه لعمارة الدنيا.