زاد الفكر

اسناد الموجود المنتظم الى ايدي الاسباب

 
 
 قطرة نورية من كليات رسائل النورسي
 
 
 
ان الموجود إن كانت له وحدة واحدة، فلابدّ ان يكون صادراً من مؤثر واحد، ومن يدٍ واحدة،
 
حسب مضمون القاعدة البديهية المقررة: (الواحد لا يصدر الاّ عن الواحد).
 
فإن كان ذلك الموجود في غاية الانتظام
 
والميزان، وفي منتهى الدقة والاتقان،
 
وكان مالكاً لحياة جامعة، فمن البداهة
 
انه لم يصدر من أيد متعددة قط 
 
- التي هي مدعاة الاختلاف والمنازعة - بل
 
لابد أنه صادر من يد واحدة لواحد أحد
 
قدير حكيم؛ لذا فان اسناد الموجود،
 
المنتظم، المتناسق، الموزون، الواحد،
 
الى ايدي الاسباب الطبيعية العمياء
 
الصمّاء الجامدة غير المنضبطة، والتي
 
لاشعور لها ولاعقل، وه

الاسلام رحمة عامة

 
قطرة نورية من كليات رسائل النورسي
 
 
 
اعلم!ان الاسلامية رحمة عامة، حتى ان الكفار سعادةَ حياتهم الدنيوية وعدَم انقلاب لذائذهم الى الآلام الأليمة، سببُها الاسلامية!..
 
اذ الاسلامية قَلَبت الجحود والكفر المطلق، والانكار المحض المتضمنين لليأس الاليم، والالم الشديد الى الشك والتردد.
 
 
 
فالكافر بسبب تولّد احتمال الحياة الابدية في ذهنه بصيحةِ القرآن يستريحُ من الألم المنغِّص، وبعدم اليقين يستريح من الكلفة اللازمة للديانة.
 
فهو كالنعامة(ابل الطير) اذا قيل له: طِرْ يقول: انا ابل.. اذا قيل له: احمل الحمل. يقول: انا طير!
 
فهذه الدسيسة الشيطانية هي التي صيَّرت الكافر والفاسقَ مسعودين ظاهراً في الحياة الدنيوية بالنسبة الى الكافر المطلق والمؤمن الخالص..(*)
 
_______________
 
(*)كليات رسائل النور- المثنوي العربي النوري - ص: 169

غير المغضوب عليهم ولا الضالين

 
 
قطرة نورية من كليات رسائل النورسي
 
بيان الطرق الثلاث المشار اليها في ختام سورة الفاتحة
 
يا اخي! يا من امتلأ صدره بالامل المشرق! امسكْ خيالك في يدك، وتعال معي.. نحن الآن في ارض واسعة، ننظر الى جوانبها، دون ان يرانا أحد، ولكن اُلقي علينا غيم اسود مظلم فهبط على جبالٍ شمٍ، حتى غطى وجه ارضنا بالظلمات، بل كأنه سقف صلب كثيف..الاّ انه سقف تُرى الشمس من جهته الاخرى.
 
ولكننا نحن تحت ذلك الغيم الكثيف، لا نكاد نطيق ضيق الظلمات، ويخنقنا الضجر والانقباض، ففقدان الهواء مميت!.
 
 
 
واذ نحن في هذه الحالة من الضيق الخانق انفتحت امامنا ثلاث طرق تؤدي الى ذلك العالم المضئ.
 
ولقد اتيناه مرةً وشاهدناه من قبل. فمضينا من الطرق الثلاث، كل على انفراد:
 
* الطريق الاولى:
 
معظم الناس يمرون منها، فهي سياحة حول العالم؛ والسياحة تشدّنا اليها..

اتباع السنة المطهرة

 
 
قطرة نورية من كليات رسائل النورسي
 
 قال الرسول صلى الله عليه وسلم:
 
(من تمسك بسنتي عند فساد امتي فله اجر مائة شهيد ).(1)
 
اجل!

السنة النبوية هي البوصلة

 
 
قطرة نورية من كليات رسائل النورسي
 
 عندما كان يسعى هذا السعيد الفقير الى الله، للخروج من حالة (سعيد القديم)(1) ارتج عقلي وقلبي وتدحرجا ضمن الحقائق ازاء اعصار معنوي رهيب، فقد شعرت كأنهما يتدحرجان هبوطا تارة من الثريا الى الثرى وتارة صعدا من الثرى الى الثريا، وذلك لانعدام المرشد، ولغرور النفس الامارة.
 
فشاهدت حينئذ ان مسائل السنة النبوية الشريفة بل حتى ابسط آدابها، كل منها في حكم مؤشر البوصلة الذي يبين اتجاه الحركة في السفن. وكل منها في حكم مفتاح مصباح يضئ ما لايحصر من الطرق المظلمة المضرة.
 
وبينما كنت ارى نفسي في تلك السياحة الروحية أرزح تحت ضغط مضايقات كثيرة وتحت اعباء أثقال هائلة، اذا بي أشعر بخفة كلما تتبعت مسائل السنة الشريفة المتعلقة بتلك الحالات، وكأنها كانت تحمل عني جميع الاثقال وترفع عن كاهلي تلك الاعباء. فكنت أنجو باستسلام تام بالسنة من هموم التردد والوساوس مثل: هل في هذا العمل مصلحة؟ ترى هل هو حق؟.