زاد الفكر

التباس الواجب

 
 
قطرة نورية من كليات رسائل النورسي
 
احذر ان يلتبس عليك واجبك
 
ان الذين يعملون في طريق الحق ويجاهدون في سبيله، في الوقت الذي ينبغي لهم أن يفكروا في واجبهم وعملهم فانهم يفكرون فيما يخص شؤون الله سبحانه وتدبيره، ويبنون اعمالهم عليه فيخطئون.
 
ورد في كتاب (ادب الدنيا والدين) أن إبليس – لعنة الله عليه – حين ظهر لعيسى بن مريم عليه السلام قال: ألستَ تقول: إنه لن يُصيبك الاّ ما كتبه الله عليك؟ قال: نعم.
 
قال: فارمِ نفسك من ذروةِ هذا الجبل فانه إن يقدِّر لك السلامة تسلم، فقال له: يا ملعون! إن لله أن يختبر عبده وليس للعبد أن يختبر ربه.
 
أي: ان الله سبحانه هو الذي يختبر عبده ويقول له: إذا عملت هكذا سأوافيك بكذا، أرأيتك تستطيع القيام به؟. يختبره..

أنواع الظلم يحوّلها المولى إلى أنواع من الفضل

 
قطرة نورية من كليات رسائل النورسي
 
 
 
إنني أحمد الله تعالى حمداً لا أحصيه، إذ حوّل أنواع الظلم والمكاره التي جابهني بها أهل الدنيا إلى أنواع من الفضل والرحمة.
 
واليكم البيان:
 
بينما كنت منعزلاً في مغارة أحد الجبال، وقد طلّقت السياسة وتجردت عن الدنيا منشغلاً بأمور آخرتي، أخرجني أهل الدنيا من هناك ونفوني ظلماً وعدواناً.

تأمل بالعربية

 
 
 
قطرة نورية من كليات رسائل النورسي
 
 
 
بينما كنت متأملاً ومستغرقاً في تفكر يخص الأحدية، نظرت إلى ثمرات شجرة الدلب القريبة من غرفتي، فخطر إلى القلب تفكر متسلسل بعبارات عربية، فكتبتُه كما ورد بالعربية وسأذكر توضيحاً مختصراً له.
 
فالبذورُ والاثمارُ، والحبوبُ والازهارُ معجزاتُ الحكمة.. خوارقُ الصنعة..
 
هدايا الرحمة.. براهينُ الوحدة..

الأنوار ملك القرآن

 
 
قطرة نورية من كليات رسائل النورسي
 
 
 
إنني لا أقول هذا الكلام الذي يخص(الكلمات) تواضعاً، بل بياناً للحقيقة، وهي:
 
ان الحقائق والمزايا الموجودة في (الكلمات) ليست من بنات أفكاري ولا تعود اليّ أبداً وانما للقرآن وحده، فلقد ترشحتْ من زلال القرآن، حتى ان الكلمة العاشرة (رسالة الحشر) ما هي إلاّ قطرات ترشحت من مئات الآيات القرآنية الجليلة. وكذا الأمر في سائر الرسائل بصورة عامة.
 
فمادمتُ أعلم الأمر هكذا وأنا ماضٍ راحل عن هذه الحياة، وفانٍ زائل، فينبغي ألاّ يُربط بي ما يدوم ويبقى من أثر.
 
ومادام عادة أهل الضلالة والطغيان هي الحط من قيمة المؤلف للتهوين من شأن كتاب لا يفي بغرضهم.

اجزاء العالم حي عاقل

 
قطرة نورية من كليات رسائل النورسي
 
 
 
(الْعَالَمِينَ)الياء والنون إما: علامة للاعراب فقط كـ "عشرين وثلاثين"..